Perspektif Haiti Vodoun tentang Kematian dan Mati

Saya memilih untuk menjelajahi budaya Haiti yang mempraktekkan Vodou, sebuah agama yang juga dikenal sebagai Voodoo, Vodun, Vodoun, Voudun, dan Yoruba Orisha. Saya baru saja kembali dari liburan di Karibia (Punta Cana, Republik Dominika), yang berbagi pulau dengan Haiti. Ketika berada di sana, saya bertemu dengan seorang pria dari Haiti dan teringat pengalaman aneh yang saya alami pada tahun 1998 ketika saya ditunggangi oleh seorang orisha (loa) selama pelayanan gereja Kristen di pusat kota. Jadi, saya pikir ini akan menjadi subjek yang menarik untuk tugas ini. Untuk membuat hal-hal lebih sederhana dalam esai ini, saya akan merujuk ke grup ini hanya sebagai Vodou atau Vodoun.

Memperkenalkan Vodou dan Budaya Haiti

Vodou adalah agama Karibia yang dicampur dari agama-agama Afrika dan Kristen Katolik. Panjang stereotyped oleh dunia luar sebagai "sihir hitam," Vodoun imam dan pendeta juga peramal, penyembuh, dan pemimpin agama, yang memperoleh sebagian besar pendapatan mereka dari penyembuhan orang sakit daripada dari menyerang korban yang ditargetkan.

Vodou berasal dari kata Afrika untuk "roh" dan dapat langsung ditelusuri ke orang-orang Yoruba Afrika Barat yang tinggal di abad ke-18 dan ke-19, Dahomey. Namun, akar Afrikanya dapat kembali 6.000 tahun. Hari ini, Vodou dipraktekkan paling sering di negara Haiti dan di Amerika Serikat di sekitar New Orleans, New York, dan di Florida. Saat ini lebih dari 60 juta orang mempraktikkan Vodou di seluruh kepulauan Karibia dan Kepulauan Hindia Barat, serta di Amerika Utara dan Selatan, Afrika, dan Inggris.

Selama hari-hari perdagangan budak, agama ini menyatu dengan agama Kristen Katolik. Oleh karena itu, pada abad ini, anak-anak yang lahir di keluarga Haiti pedesaan umumnya dibaptis ke dalam agama Vodou dan juga di gereja Katolik.

Mereka yang berlatih Vodou percaya pada dewa-dewa yang mengendalikan dan mewakili hukum dan kekuatan alam semesta. Dalam jajaran ini, ada Dewa Agung dan Loa-sekelompok besar dewa yang lebih rendah setara dengan orang-orang kudus dari Gereja Katolik. Dewa-dewa ini melindungi orang-orang dan memberikan bantuan khusus melalui perwakilan mereka di bumi yang merupakan hougans (imam) dan mambos (pendeta).

The Loa (juga Lwa atau L'wha) adalah roh agak seperti orang-orang kudus atau malaikat dalam agama Kristen. Mereka adalah perantara antara Pencipta dan manusia. Tidak seperti orang suci atau malaikat, mereka tidak hanya didoakan; mereka dilayani. Mereka adalah masing-masing makhluk yang berbeda dengan suka dan tidak suka pribadi mereka, ritme suci yang berbeda, lagu, tarian, simbol ritual, dan mode layanan khusus.

Ritual, Perilaku, dan Praktik yang Terkait dengan Kematian dan Mati

Orang-orang Haiti yang mematuhi Vodou tidak menganggap kematian sebagai akhir dari kehidupan. Mereka percaya pada akhirat. Pengikut Vodoun percaya bahwa setiap orang memiliki jiwa yang memiliki gros bon ange (jiwa besar atau kekuatan kehidupan universal), dan ti bon ange (jiwa kecil atau jiwa atau esensi individu.)

Ketika seseorang meninggal, esensi jiwa melayang di dekat mayat selama tujuh hingga sembilan hari. Selama periode ini, ti bon ange rentan dan dapat ditangkap dan dibuat menjadi "zombie spiritual" oleh seorang dukun. Asalkan jiwa tidak ditangkap, imam atau pendeta melakukan ritual yang disebut Sembilan Malam untuk memutuskan jiwa dari tubuh sehingga jiwa dapat hidup di perairan gelap selama satu tahun dan satu hari. Jika ini tidak dilakukan, ti bon ange mungkin berkeliaran di bumi dan membawa malapetaka pada orang lain.

Setelah satu tahun dan satu hari, sanak keluarga almarhum melakukan Ritual Reklamasi untuk menaikkan esensi jiwa orang yang meninggal dan memasukkannya ke dalam toples tanah liat yang dikenal sebagai govi. Kepercayaan bahwa pengalaman hidup setiap orang dapat diteruskan ke keluarga atau masyarakat memaksa orang Haiti untuk memohon semangat dari kematian untuk sementara memiliki anggota keluarga, imam (houngan), atau pendeta (mambo) untuk menyampaikan kata-kata terakhir dari kebijaksanaan.

Guci tanah liat dapat ditempatkan di kuil houngan atau mambo di mana keluarga dapat datang untuk memberi makan roh dan memperlakukannya seperti makhluk ilahi. Di lain waktu, houngan membakar guci dalam ritual yang disebut boule zen. Ini melepaskan semangat ke tanah orang mati, di mana ia seharusnya berada dengan benar. Cara lain untuk meningkatkan ti-bon-ange adalah memecahkan botol dan menjatuhkan potongan-potongan itu di persimpangan jalan.

Tujuan akhir dari ritual kematian dalam budaya Vodoun adalah untuk mengirim gros-bon-ange ke Ginen, komunitas kosmik roh leluhur, di mana ia akan disembah oleh anggota keluarga sebagai loa itu sendiri. Setelah ritual terakhir dilakukan, roh bebas untuk tinggal di antara bebatuan dan pohon sampai kelahiran kembali. Enam belas inkarnasi kemudian, roh bergabung menjadi energi kosmik.

Berikut ini beberapa perilaku umum lainnya yang terkait dengan kematian dalam budaya Haiti:

· Ketika kematian sedang terjadi, seluruh keluarga akan berkumpul, berdoa, menangis, dan menggunakan medali agama atau artefak spiritual lainnya. Saudara dan teman menghabiskan banyak usaha untuk hadir ketika kematian sudah dekat.

· Orang Haiti lebih memilih mati di rumah, tetapi rumah sakit juga merupakan pilihan yang dapat diterima.

· Saat kematian ditandai dengan ritual meratap di antara anggota keluarga, teman, dan tetangga.

· Ketika seseorang meninggal, anggota keluarga tertua membuat semua pengaturan dan memberi tahu keluarga. Tubuh disimpan sampai seluruh keluarga dapat berkumpul.

· Pemandian terakhir biasanya diberikan oleh anggota keluarga.

· Pemakaman adalah peristiwa sosial yang penting dan melibatkan beberapa hari interaksi sosial, termasuk pesta dan konsumsi rum.

· Anggota keluarga datang dari jauh untuk tidur di rumah, dan teman-teman serta tetangga berkumpul di halaman.

· Monumen pemakaman dan ritual kamar mayat lainnya seringkali mahal dan rumit. Orang semakin enggan terkubur di bawah tanah. Mereka lebih suka dikebumikan di atas tanah di makam multi-bilik yang rumit yang mungkin lebih mahal daripada rumah tempat orang itu tinggal ketika masih hidup.

· Karena tubuh dianggap perlu untuk kebangkitan, donasi organ dan kremasi tidak diperbolehkan. Otopsi hanya diperbolehkan jika kematian terjadi sebagai akibat dari salah melakukan atau untuk mengkonfirmasi bahwa tubuh sebenarnya mati dan bukan zombie.

Seperti banyak agama Kristen Barat yang menggunakan pengorbanan figuratif untuk melambangkan konsumsi daging dan darah, beberapa upacara Vodoun termasuk pengorbanan harfiah di mana ayam, kambing, merpati, merpati, dan kura-kura dikorbankan untuk merayakan kelahiran, perkawinan, dan kematian.

Vodou Beliefs tentang Afterlife

Praktisi Vodou berasumsi bahwa jiwa semua almarhum pergi ke tempat tinggal di bawah air. Konsep hadiah dan hukuman di akhirat adalah asing bagi Vodou.

Di Vodou, jiwa terus hidup di bumi dan dapat digunakan dalam sihir atau mungkin menjelma dalam anggota keluarga orang yang meninggal.

Persekutuan dengan dewa atau dewi terjadi dalam konteks kepemilikan. Para dewa terkadang bekerja melalui govi, dan terkadang mengambil alih orang yang hidup. Kegiatan ini disebut sebagai "memasang kuda" di mana orang tersebut kehilangan kesadaran dan tubuh menjadi sementara dimiliki oleh loa. Seorang imam khusus (houngan) atau pendeta (mambo) membantu baik dalam memanggil dewa-dewa dan dalam membantu mereka untuk pergi pada saat pengakhiran kepemilikan.

The gros-bon-ange kembali ke daerah matahari tinggi dari mana energi kosmiknya pertama kali ditarik; di sana, ia bergabung dengan loa yang lain dan menjadi loa itu sendiri.

Variasi

Setiap kelompok penyembah bersifat independen dan tidak ada organisasi pusat, pemimpin agama, atau kumpulan keyakinan dogmatis. Ritual dan upacara bervariasi tergantung pada tradisi keluarga, perbedaan regional, dan paparan praktik budaya lain seperti Katolik, yang merupakan agama resmi Haiti.

Beberapa orang Haiti percaya bahwa orang mati tinggal di dekat loa, di tempat yang disebut "Under the Water." Yang lain berpendapat bahwa orang mati tidak memiliki tempat khusus setelah kematian.

Upacara pemakaman bervariasi sesuai dengan tradisi setempat dan status orang tersebut. Beberapa keluarga tidak mengungkapkan kesedihan dengan keras sampai sebagian besar barang milik almarhum telah dikeluarkan dari rumah. Orang-orang yang berpengetahuan luas dalam mencuci pabean pemakaman, berpakaian, dan menempatkan tubuh dalam peti mati. Para pelayat memakai pakaian putih yang melambangkan kematian. Seorang imam dapat dipanggil untuk melakukan upacara pemakaman. Pemakaman biasanya berlangsung dalam 24 jam.

Kesimpulan

Orang Barat, atau yang disebut orang-orang logis, mungkin menemukan Vodoun campuran mantra, harta benda, dan ritual yang aneh dan eksotis. Seperti agama lain, tujuannya adalah untuk menghibur orang dengan memberi mereka ikatan bersama. Vodoun menghubungkan dengan sangat baik dengan Katolik, agama resmi Haiti. Dengan mahluk agung, roh-roh suci, kepercayaan pada akhirat dan roh tak terlihat, bersama dengan perlindungan para santo pelindung, Voodoo tidak jauh berbeda dari agama tradisional.

admin Author

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *